“我当过一段技能花齐东谈主，因为我父亲在设立新白云机场的技能，咱们在广东待过挺长一段技能。是以每次回到广东，就像是回家雷同。我不敢说对岭南文化有多深的了解【HNDB-047】女1人の穴に複数の男汁を注ぎ込む！！，然而我有一种相配的亲近感。”8月18日下昼，带着新作《食南之徒》作客南国书香节，马伯庸相配沸腾。

手脚现场。

从饮食插足岭南文化的书写

“壶枣一木，第九十四，实九百八十六枚。”八年前，马伯庸来到南越王博物院参不雅，惊喜地发现两枚出土于南越国宫署古迹的木简，上头记录着南越王宫枣树援救的信息，这些枣树不仅领有各自的编号，连果实的数目齐被逐个记录下来，可谓是中国早期的“园林档案”。

在随后的八年里，马伯庸惟一来到广州，齐会去南越王博物院望望这些木简，一如拜访旧交。在他看来，南越国展现出一种社会机制变化的复杂性，极为迷东谈主。而木简所承载的信息也仿如一部通往古代的时光机，带他恍悟南越国的葳蓁表象。

著明作者马伯庸。

两枚木简，重叠其后从《史记》中偶遇的唐蒙与枸酱的故事，让马伯庸书写岭南好意思食的愿望愈发浓烈。频年来，《长安十二时辰》《长安的荔枝》等多部历史作品紧紧占据畅销榜前线，让他成为炙手可热确当红作者。这一次，他将眼神对准岭南题材。

马伯庸告诉记者，粗豪是写好意思食的起因，他这回收货了前所未有的创作体验，写稿历程充满愉悦，橘梨纱番号极少儿齐不以为用功，是一种相配的“糟塌感”。这部《食南之徒》，由湖南文艺出书社和中南博集天卷共同出书，推崇了贪吃汉使唐蒙来到贪馋胜地南越国，卷入南越宫廷风浪的故事。

在历史破绽中感受东谈主性温度

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马伯庸坦言，写《食南之徒》时我方情感敷裕愉悦，“可能是因为我自己就长短常可爱好意思食的东谈主。”很久之前他就念念尝试写好意思食题材，南越王宫的木简和唐蒙的故事，让他找到了书写的机会。

《食南之徒》。

在马伯庸的创作历程中，大多题材齐会侧重于历史的某一个方面。在《食南之徒》中，他从地舆发现中去念念象历史，从空间与技能中去叙述历史，好意思食成为他插足历史的一个小切口。“能够在有限的篇幅内，体现出历史的一角，引起公共对历史的风趣。我以为我的任务就完成了。”

“《食南之徒》出书之后，我看到许多读者会带着书跑到南越王博物院去参不雅，这是我最但愿看到的。从书里走到书外，从线上走到线下，能让读者通过一个编造的东西插足到咱们着实的历史中去，况且喜欢上咱们的历史，对我来说，这是最大的收货。”马伯庸说。

关于一直以历史为创作题材的作者，马伯庸书写的多为庸东谈主物，这其实是他的历史不雅所决定的，亦然他对中国传统文化充满敬意和温情的一种抒发。

在马伯庸看来，最能体现考中好意思学的是陶渊明的《桃花源记》，“咱们每个中国东谈主同心中齐有一个桃花源的存在。这种好意思学并不是视觉上的，而是形而上学上的。”

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